سبك اعجازآميز خود سرچشمهء زيبايى خيره‌كننده و هنرى گشت كه به دست برجسته‌ترين انسانها شكل گرفت . تا زمانى كه در شب و روز اين كتاب تلاوت مىشود ، آدميان را پيوسته به بررسى و پژوهش فرا مىخواند و اين خود جنبهء ديگرى از اهميت پژوهش در اعجاز بلاغى است . اين پژوهش بر بررسى سبك اعجاز بلاغى با بهره‌گيرى از ميراث عربى - اسلامى تكيه دارد و درصدد يافتن تفاوت سبك قرآن كريم با سبك‌هاى بشرى در شعر و نثر است . در اين راه بسيارى از انديشه‌ها و مفاهيم را در آشكار نمودن ويژگىهايى به كار مىگيرد كه خاص سبك قرآن كريم است . در اين‌جا بايد به اين نكته اشاره كرد كه به ويژگى پژوهش در قرآن كريم از آن حيث كه سخن سخنگويى هم‌چون ديگر سخنگويان نيست ، پرداخته‌ايم و لذا به پديدآورندهء آن نپرداخته‌ايم و تنها به متن و مخاطب آن محدود شده‌ايم . در ضمن ، قرائت موضوعات بلاغت عربى ، به ويژه قرآن كريم ، با دريافت سبك‌شناختى معاصر ، به معناى تحميل مفاهيم نوين بر رخدادهاى كهن ، به ميزانى كه به معناى بررسى مجدد امور كهن و رشد جنبه‌هاى سازگار با پژوهش مدرن باشد نيست . اين كار بهره‌ورى و تحوّل و پيشرفت روش پژوهشى است كه هم از قديم بهره مىگيرد و هم از جديد . لذا بررسى و پژوهش متناسب با حوزهء جديد ، نو مىگردد . مراد انعطاف‌پذيرى اعجاز بلاغى و پذيرش انديشه‌هاى اصيل است . مطالب گردآمده نزد من اقتضا مىكند كه پژوهش را بر سه مقدمه و سه بخش تنظيم كنم . درآمد كتاب در معناى اعجاز و تبيين مراد از اعجاز بلاغى تا مقدّمهء ورود به بحث باشد . بخش اول دربارهء سبك و بلاغت عربى است . در اين بخش به بررسى مفهوم سبك از حيث لغت و اصطلاح پرداخته شده است . درنگى در باب مفهوم سبك از نظر قرآن‌پژوهان خواهيم داشت ، چون تلاش اينها در بررسى سبك قرآنى ارزشمند